.
.


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اول مره ابنزل لكم تقديم نسخ و لصق بس و من وين من موقع النصر بعد a:
لاني حسيت في هل لحظه لزم ندعم النصر بكل شي حتى التقديم لازم ناخذه من موقعهم :111:

لا جد التقديم حقهم متعوب عليه عشان كذا نسخته ولا سويت فيه اي تعديل
اول مره ادري ان عندهم اعضاء مهابيل في التصاميم و التقديمات a:
اشو جاء هل نهائي عشان نعرف ان عندهم ابداع اعضاهم nosweatnosweat

طبعا ركزو في فقره اسمها من الزمن الجميل a:
و هي النهائيات الي لعبوها في كاس الملك يقالهم انه زمن جميل يعني و الحين هم مقطعين
النهائيات a: شوفو اخر نهائي لعبوه متى قبل ما ينولد اخوي طلال اظاهر و انا كنت توي احبي ما امشي a:
< ياخي ما تستحي انت جايب التقديم من عندهم و تتكلم عليهم بعد a:


= - - - - - - - - =



..






[ تقديم المباراه ] : كآس الملك للآبطال بين الاهلي والنصر

































في الجوله 15 من دوري زين السعودي فاز ( الاهلي ) على ( النصر ) ب ثلاث اهداف مقابل هدف ..
سجل من الاهلي " عماد الحوسني - كماتشو - تيسير الجاسم " .. فيما سجل هدف النصر " محمد السهلاوي "











ضمن اياب دور الثمانيه من كأس خادم الحرمين الشريفين للابطال (2009-2010م) .. خسر ( النصر ) مواجهته امام ( الاهلي )
بـ ثلاثه مقابل هدف .. سجل لـ الاهلي " فكتور سيموس 3 " .. سجل لـ النصر " باسكال فيندونو "
و تأهل ( النصر ) لـ دور الاربعه بمجموع المباراتين ذهاباً و اياباً ( 4-3 ) ..
* انتهى الذهاب بـ ثلاثيه نظيفه لـ ( النصر ) سجلها " سعد الحارثي "







بطولة كأس الملك لموسم 1394هـ :
الفريقين : النصر – الأهلي
النتيجة : 1 / 0
سجله : حسن أبو عيد
التاريخ : الجمعة 20 / 3 / 1394هـ الموافق 12 / 4 / 1974م
رئيس النادي : الأمير عبد الرحمن بن سعود



بطولة كأس الملك لموسم 1396هـ:
الفريقين : النصر – الأهلي
النتيجة : 2 / 0
سجلهما : ( محمد سعد – سعد السدحان )
التاريخ : الجمعة 6 / 6 / 1396هـ الموافق 4 / 6 / 1976م
رئيس النادي : الأمير سلطان بن سعود



النصر صاحب أكبر نتيجة في تاريخ مسابقات الكرة السعودية وذلك بفوزه على النجمة 18/صفر وكان ذلك في كأس الملك عام 1389هـ







النصر .. على بعد خطوة واحدة من تحقيق بطولةٍ لـ طالما انتظرها النصراويين كثيراً ، وصل الفريق إلى هذه المرحلة
بعزيمةٍ وإصرارٍ كبير من لاعبيه ووقفة صادقة من جماهيره ودعمٍ كبير من إدارته وأعضاء شرفه الداعمين ..
يدرك النصراويون أن وصول فريقهم لهذه المرحلة لم يأتي بسهولة ، ومن هذا المنطلق فإنهم سـ يقومون بعمل كل شيء
من آجل تحقيق لقب هذه البطولة الغالية ..
عادةً في المباريات النهائية تكون الجوانب النفسية آمراً مهماً في تحقيق الانتصار ، فـ التهيئة النفسية الجيدة والتركيز
والحضور الذهني العالي من أبرز العوامل المساعدة على الفوز بالمباراة والبطولة ..
وهذا مآ حرصت عليه الإدارة النصراوية بإحضار د. رشاد فقيها خبير التنمية البشرية والذي تكفل عضو الشرف
الاستاذ حسام الصالح بتكالييف تواجده مع الفريق في هذه الفترة ..
في الجوانب الفنية .. حرص مدرب الفريق ماتورانا في الآيام التي تسبق النهائي على تكثيف التمارين اللياقية لتعويض
المجهود الكبير الذي بذله اللاعبين منذ بداية البطولة ..
ويتوقع أن يدخل ماتورانا بذات الطريقة والأسماء التي شاركت في الماضية باستثناء عودة خالد عزيز للمشاركة
آساسيا بعد تعافيه من الإصابة ..























لا يوجد













ضمن اياب كأس خادم الحرمين الشريفين لـ الابطال خسر ( النصر ) من مضيفه ( الفتح ) بهدف وحيد سجله " دوريس سالمو"
* انتهى لقاء الذهاب بثنائيه نظيفه لـ " الحاج بوقاش - ريتشي "










"دور الثمانية" فاز على الشباب ذهاب و اياب (نتيجة 2-1)
"دور الاربعة" فاز على الفتح ذهاب (نتيجة2-0) و خسر اياب (نتيجة0-1)








ضحّى الفريق الأهلاوي بصدارة مجوعته الآسيوية لآجل " آعين " لقب بطولة كأس الملك والذي يحمل الفريق الأهلاوي
لقب النسخة الآخيرة من البطولة ..
مدرب الفريق الأهلاوي التشيكي السيد كارل جاروليم آراح عدد كبير من اللاعبين الآساسيين وابعدهم عن مباراة سباهان
الإيراني بغية اراحتهم للمباراة النهائية أمام الفريق النصراوي ..
على الرغم من المستويات الكبيرة التي يقدمها الفريق الأهلاوي هذا الموسم إلا انه لم يحقق أي بطولة تتوج عمل الفريق
في هذا الموسم ، فبعد خسارة الفريق في بطولتي الدوري والكأس لن يرضى الأهلاويون بغير لقب بطولة كأس الأبطال
والذي بات الفريق على بعد خطوة واحدة من تحقيقها ..
الجماهير الأهلاوية طالبت لاعبين الفريق وإدارة الفريق والجهاز الفني بضرورة تحقيق لقب البطولة حتى لايخرج
الفريق من هذا الموسم خالي الوفاض ..
فيما يخص الغيابات .. يدخل الفريقالأهلاوي هذه المباراة مكتمل العدد بلاغيابات ، بعد عودة الموقوف في مباراة
الهلال الماضية معتز الموسى ..










" الجيزاوي - الجاسم - العيسى - سيموس - الفهمي - المعيوف - الراهب - الحوسني - الحربي - بالمينو "
لكل لاعب هدف واحد




لا يوجد











ضمن اياب كأس خادم الحرمين الشريفين لـ الابطال تعادل ( الاهلي ) مع ضيفه ( الهلال ) بهدفين لكل منهما ..
سجل لـ الاهلي " منصور الحربي - بالمينو " .. سجل لـ الهلال " ويلهامسون 2 "
* انتهى لقاء الذهاب بهدف وحيد سجله " عماد الحوسني "













ضمن الجولة الاخيرة من دور المجموعات في دوري أبطال آسيا خسر ( الاهلي ) من امام مضيفه ( سابهان الايراني ) بهدفين مقابل هدف ..
سجل لـ سابهان " سوكاج - محسن بنكر " .. سجل لـ الاهلي " عماد الحوسني "











"دور الثمانية" فاز على الفيصلي ذهاب (نتجية 5-1) و فاز اياب (نتيجة 3-0)
"دور الاربعة" فاز على الهلال ذهاب (نتيجة1-0) و تعادل اياب (نتيجة2-2)


































- - -

توقعاتكم و ارائكم و تحليلكم يهمني جدا جدا f22


a:حاول تذكرني و بحاول اذكرك و ان ما ذكرتك وش تبيني اسوي a:
هذي يقولون المنــصه بتغنيها للنصر اذ طلع عليها a:

السلام عليكَـم ورحمة الله وبركَـاته ...

شخبــاركَم ..؟؟

وأخبار استعداداتكم للي ماتتسمى " الاختبارات " :0a: ؟؟

نددخل فَـ الموووضوع >>ماتعرف للمقدمات nosweatnosweat

ــــــــــــ


في يومٍ من الأيــام قررت والدتي المصوونه أنها تدخل " لمو " أختي لتحفيظ القران بمــآآ أنها مقبله على الدراسه ..

وتلقت المعارضه من أبي :aoma1: >>الى اللحين مو فاهمه ليش ابوي كان راافض !! :Looking:

وأشدت المعارضه ألين أمي أقنعت أبوي وراحوا يسجلونها وكانت أيام عوويصه :yoo:
كأنهم رايحين يسجلون بالجامعه مو إبتدائي crazy

والحمدلله قبلووا لمو وقبلووا بنت خالي وصاروا طقم ويحسبونهم تؤام :75:

بعددها كبررت لمو وكبررت ريم وتخرجوا من الإبتدائي بسلام a10ra:f1:

طبعاً كلها واحد >>أٌقصد الشهاده ودراستهم خرابيط مو مثلنا بسم الله اذا امي وابوي شافوا جيد جداً هاوشوني >>عقدتي بالحياة التقرير الشهري :042: كنت أعييش بحالة ررعب وأذكر مره بخامس جبت جييد بالتجووويد كننت بوقتها أتمنى اموووت ولا أبوي يهاوشني :17: أما اللحين والله مايدرون عنهم تسكيييت "1" :0a: >>حاقده عليهم :0a:


نرجع لسالفتنا :od12:

بعد مادخلوا المتووسط كانت أمنيتهم يختمون القران بأقرب فرصه :elalq1:

ووتحققت أمنيتهم و " أختموووا القرآن " ولله الحمد والمنه a10ra

في يوم 7/6 / 1433 ختتتمت أختي و بنت خالي القرآآن a10ra

شعووورهم بهذا الوقت ماينوصف :please_1: >>أبداً ما أزعجتني لمو بسواليفها وكيف صاحوا وكيف ضموا الاستاذه وكيف وكيف ......nosweatnosweat

وعرررفَ أخي الأصغرر حموودي بموضوع الحفله crazy
ونششششششب بحلوقنا نسويها بكررا وهوواش أنا ويااه مايمدي وهوو يصييح ألا يمدي طبعاً طنشته وجااء بكرا ونشب بحلق ابوي يالله نجيب أغراض الحفله وراحوا وجابوا الاغراض :148:

وسسسوا الحفله اللي طلعت مررررر :sk7: وحفلته جداً جداً بسييطه بس بينفذ اللي براسه :eh_s(14):









ــــــــــــــــــــــــــ


ومن بعدها جــآء الخمييس :wooow: وأنا وبنات خالاتي سووينا لها حفله :wooow:

كاان يووم جمييييل a10ra



















a10raa10ra




>> خربها لنا الكيكه مو كذا نبغاها حنا :17:













>>جميلي " حموودي " a10ra وجميلتي " توتو " a10ra


وأنتهت حفلتنا :f1:a10ra

وصلى الله على نبينا محمد ..

.
.

عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: شهدت مدينة الرياض، وتحديداً حي البديعة، خلال الساعات الماضية قصة مأساوية لإحدى الأُسَر، التي ما إن فرحت بحفظ إحدى فتياتها القرآن كاملاً حتى صُعقت بإعلان وفاتها قبل 24 ساعة من موعد تكريمها بمناسبة حفظها القرآن الكريم، المقرر صباح اليوم الأربعاء.

تفاصيل المأساة رواها لـ"سبق" أحد أقارب الفتاة، البالغة من العمر (15 عاماً)، أشار فيها إلى أن المرض المفاجئ الذي تعرضت له الفقيدة لم يتم تشخيصه حتى الآن، وأن الفتاة تُوفيت خلال 24 ساعة من إصابتها بالمرض الغامض.

وعن الفتاة قال قريبها: "دخلتُ على ذويها يوم السبت الماضي ودموع الفرح تغطي وجهها بعد أن استطاعت ختم حفظ القرآن الكريم كاملاً، وواصلت ترقب وانتظار ساعة التكريم المقررة اليوم الأربعاء".

وأضاف: "تعرضتْ يوم الاثنين لارتفاع في درجة الحرارة، ثم نُقلت للمستشفى، واشتكت من عدم الإحساس بأقدامها، وخلال ساعات قليلة بدأت إشكالية عدم الإحساس تنتقل من القدمين للساقين، ثم الفخذين قبل أن تُعلن وفاتها العاشرة من صباح أمس الثلاثاء".

وأشار قريب المتوفاة إلى أن الأطباء حاولوا تشخيص المرض الغريب الذي أصابها، وحاولوا إنقاذ حياتها، لكن الأجل كان أقرب. سائلاً المولى - عز وجل - أن يتغمدها بواسع رحمته.

يُشار إلى أن المتوفاة عبَّرت عن سعادتها بمناسبة حفظها القرآن الكريم بإرسال "برودكاست" لزميلاتها وأقاربها، قالت فيه "ختمتُ القرآن، بكيت من شدة الفرحة، فهنيئا لكم يا والدي، سألبسكم التاج بإذن الله، فيا رب ثبته في قلبي واجعله حجة لي".




- - - - - -

الله يرحمها و يغفر لها و يصبر ولدينها و اخوانها و اهلها :f1:

.
.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
طبعا مو متعودين نسوي تقديم للدوري الايطالي a:
لكن هل جوله تعتبر جولة الحسم للدوري و الي صار بين اثنيين [ ميلان - اليوفي ]

و راح تكون مباراة ميلان هي الاصعب لانه بيلعب مباراة ديربي مع غريمه التقليدي الانتر
و الانتر مو سهل .. و يبي يفوز عشان ابطال اوربا
الي يقول الانتر راح يعطيها ميلان و الي يقول مدري وش a:
و الي يقول في موقع الانتر الرسمي قالو افضل لنا خسارة المباراة افضل من مشاهدة اليوفي يحمل الكاس a:

مـــــيلان - الانـــتر
المنــآســبه - الجوله 37 من الدوري الايطالي
الـتاريخ - الاحـــد 6 مــآيو 2012
الــوقت - 9:45 مساء بتوقيت مـــكه المــكرمه

يدخل ميلان للقاء و هو في المركز الثاني برصيد 77 نــقطه و بفارق نقطه عن المتــصدر
الــيوفي و هدفه الحصول على الدري للمره الثــآنــيه على الــتوالي .
بعد ما ضاع منه اغلب البطولات ما باقي الا الدوري .. و يعتمد ميلان على [ ابرا ] بشكل كبير
في الهجوم و هو هداف الــفريق .

يــدخل الانتر المباراة و هو في المركز الســـآدس بــرصيد 55 نــقطه
و هدفه الفــوز ليتمكن من المــشآركه اوربيا المــوسم المــقبل .. الانتر مع مدربه الحالي
يقـدم مستوى جــيد ..

سلآم من آلله عليكم آل ومضه a10ra:fil:


ومسآء يفوُح به عطر الإخاء والمحبّه ,


حضوُرٌ مُحمّلًا بـ نسمات عِطر شاعري
لا يليق إلا بـ سمووه :

( شـــ السحاب ـاعر )
:f1:

أهلًا بـ غيمه أتت بكَ حيثُ نحن
أهلًا بـكَ عدد حبّات المطر و .. أكثر !



سُعداء بـ إنضمامك ,
وبـِ شوق لـ إنهمارك الغزير يَ مطَر !
a10ra



ودّي و إحترامِي :f1:





.


.

.
.




استأجرن مدينة الألعاب ومنعن دخول غير المحتشمات


طالبات الشريعة يلفتن الأنظار في بادرة "ستار ستي حشمة"




عبدالله البرقاوي-سبق-الرياض: حازت حملة طالبات المستوى السادس من قِسم الشريعة بجامعة الإمام، التي تمثلت في استئجار مدينة ألعاب "ستار ستي" بالرياض لمدة يوم كامل، تم خلاله رفض دخول غير المحتشمات، إعجاب الكثيرين عبر مواقع التواصل الاجتماعي والمنتديات.

الفكرة التي طُبِّقت الاثنين الماضي شهدت خلالها مدينة الألعاب زحاماً كبيراً بعد انتشار الدعوة للحملة عبر الرسائل النصية ورسائل الواتس آب، التي اشتُرط فيها للدخول ارتداء ملابس محتشمة، وتم التنبيه بأنه سيتم رفض دخول من لم تلتزم بالشرط.
المعجبون ببادرة الطالبات عبروا عن إعجابهم بالفكرة عبر "هاش تاق" الشكر، الذي أُنشئ في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، وطالبت بعض النساء والطالبات بتخصيص يوم في الأسبوع والشهر لمثل هذه الحملة.

وأكدت زائرات مدينة الألعاب أن زحمة يوم الاثنين تبيِّن نجاح الفكرة والبادرة، والحاجة لاستمرارها. معربات عن سعادتهن برؤية الفتيات والنساء مرتديات الملابس المحتشمة وسط مدينة الألعاب.

يُشار إلى أن رسائل الحملة طالبت بارتداء الزائرات اللباس المحتشم، وحددت رسوم الدخول مع الوجبة بـ35 ريالاً و30 ريالاً للدخول فقط.




- - - - - - -

انا بصراحه عجبتني الفــكره لكن مدام الحمله يعني الحشمه
داخله فيها شكل العبايه بعد او لا


رايكم

قرأ وتابع الكل ما جرى في قضية الجيزاوي وما صاحب ذلك من تضخيم للقضية
وتخرصات وتكهنات حولها
فأصبح كلٌ يدلي بدلوه
وليت الدلاء أتت بالحقيقة
بل بعضهم أدلى بدلاءه الحاقد
فلم تهمه الحقيقة فقد وجد مثل هذه القضية متنفسا رائعًا لأحقاده وما يكنه في نفسه
فلم يستندوا لا إلى شرع ولا نظام ولا حتى عقل
وفي الحقيقة القصة - في أصلها - تعود إلى ما قبل ثلاث سنين

قبل ثلاث سنين بدأت ظاهرة تهريب الأدوية الممنوعة (وهي مدرجة في نظام المخدرات)
وبدأ تهريبها بكميات قليلة من دول مختلفة
لكن أكثر بلدين كنا نعاني منهما هي :
بنغلاديش و مصر
وبما أنها أدوية فكنا نتساهل فيها نوعا ما
بشرط أن تكون الكمية قليلة + معه وصفة طبية تخص المريض
تم تطورت إلى مراحل كما يلي :
المرحلة الأولى : مُهَرِّبُ الحبوب . تكون الحبوب قليلة ولمن الحبوب ؟ له نفسه أو لأمه أو لأبيه أو لأحد إخوانه .
ثم جات المرحلة الثانية :
مُهَرِّبُ الحبوب . تكون الكمية قليلة . ولمن الحبوب ؟ لوالد صديقه أو لأم صديقه أو لصديقه .الخ .

وقبل أن تأتي المرحلة الثالثة تنبهنا أنها بدأت تتحول من حالات فردية إلى (ظاهرة)
فتم اختيار خمسة محققين من هيئة التحقيق والإدعاء العام لمعالجة هذا النوع من القضايا
وكنت من هؤلاء الخمسة
فتم متابعة وحصر هذا النوع من القضايا
فتم ملاحظة أنها تكثر من بنغلايش ومصر
ثم جاءت المرحلة الثالثة :
الكمية قليلة يحضرها شخص مصري أو بنغلاديشي . ويسلمها لمن ؟ لشخص مجهول
تقول له : لمن هذه الحبوب . فتأتيك القصة المعتادة
أنه لما كان في مطار بلده (مصر أو بنغلاديش) جاءه شخص وأعطاه هذه الأدوية وقال له - باستعطاف - : صديقي أمه مريضة أو أبوه وهو محتاج لهذا الدواء ويعطيه رقم جواله لكي ينسق معه إذا وصل للرياض أو الدمام أو جده
وحين يصل للرياض يقبض عليه ويتصل على صاحب الأدوية فلا يحضر للمطار ويقفل جواله ويرمي بالشريحة في أقرب نفاية
فيتورط هذا المتبرع بالقضية
وهنا بدأنا بالشدة فلم نعد نفرج عنهم ويبقون في السجن مدة لحين الانتهاء من المحاكمة ثم يُسَفّر لبلده
ثم جاءت المرحلة الرابعة
كمية الحبوب كبيرة . ولمن أحضرها ؟ تختلف الإجابات ولكن غالبها أن تكون لشخص مجهول وبعضهم يخبر هي لمن هذه الأدوية لكن غالبهم - لا جميعهم - يجعلها لشخص مجهول .
وهذه المرحلة الرابعة هي التي وصل إليها الجيزاوي .

هذه مراحل تهريب الأدوية الممنوعة بشكل مختصر
هل كان يعلم الجيزاوي بالمراحل السابقة ؟
لا أدري في الحقيقة .
لكن الذي أظنه وأتوقعه أنه يعلم هذا جيدًا ولا يخفى عليه
ومع ذلك قام بالتهريب للأدوية وبكمية كبيرة ومخبأة بطريقة فنية ..!!

وبإمكان سائل أن يسأل : لماذا تظن أن الجيزاوي يعلم ؟
والزاعم أنه مثقف سيقول : هلّا شققت عن قلبه ؟ (مستشهدا بالحديث النبوي في غير محله)
فأقول - وبالله التوفيق - :
لما كانت المرحلة الثالثة ومع بداية المرحلة الرابعة بدأت تظهر على السطح مشكلة تهريب الأدوية
على الصعيد المصري والسعودي ولم يكن يعلم عنها إلا القليل
ولكنها لم تُصعد إعلاميا بشكل قوي
عناوين قرأتها قبل فترة عن المشكلة في بعض الصحف ولم يكن الناس يلقون لها بالا
وكان ظهور المشكلة في مصر أقوى منها في السعودية كون السجناء مصريين
والجيزاوي محامي ومهتم بقضية السجناء المصريين وغالب الظن أنه يعلم عن المشكلة
ومع ذلك هرب الأدوية الممنوعة .

لا أظن . ليس لأجل غوغائية المتظاهرين
بل لأني أعلم أن القضاة يحتاطون في دماء الناس
وبما أنها أدوية فلا يطالبون بالقتل تعزيرًا بحقهم إبراء للذمة
فإزهاق النفس أمر شديد على القاضي وغيره
فيحكم بسجنه مدة ثم يسفر ويمنع من دخول بلادنا

هل قضية الجيزاوي ملفقة ؟ وأن الحكومة السعودية لفقتها على الجيزاوي ؟
هذه الأسئلة لا يلقيها إلا جاهل حاقد
وهذا يعسر - إن لم يستحل - إقناعه
كون المحرك له ليس الحقيقة
بل المحرك له حقده الدفين

فالقاعدة أن من ثبتت عليه الجريمة بالأدلة فمن يريد أن يدفع التهمة لابد أن يرد بدليل يبرئه
أما التبرئه بالتوقعات والتخرصات فهذه لا تسمن ولا تغني من جوع في كل قوانين الدنيا
ثم إن حكومتنا لو أردات أن تلفق تهمة على الجيزاوي
لجعلت الكمية المهربة (هيروين أو كوكايين) لأجل أن يفصل رأسه عن جسده فلا يعود إلا يوم البعث

ولا أدري متى سيلزم الناس الصمت تجاه ما يجهلونه
فالدين جعلوه مرتعا خصبا للقول فيه بلا علم ويزعم أنه فقيه الزمان
وأنه أتى بما لم تأتِ به الأوائلُ
والقوانين اقتحموها بجهل في الواقع وفي النظام
ومبلغ علمه إنما هو من تغريدات في تويتر
أو من برامج حوارية ..!!
ولو اشتغل بما ينفعه خير له من تتبع كل ناعق ومغرد في تويتر وغيره
أيا كان المغرد في تويتر سواء من صحفي أو من شيخ - شيخه الناس -
أو من مجاهيل لا يعلم ما رصيدهم الشرعي والعلمي

تم المقصود مختصرا ومقتضبا
وإنما تقريبا للقضية بين عينيك ولئلا تنجرف خلف تخرصات الحاقدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وشحالكم وأحوالكم
الله يحييكم ويبقيكم




أنا عضوة جديده بينكم
أتمنى أني استفيد منكم وأفيدكم
وعلى الاخوه والمحبة نلتقي دائماً وأبدا

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ,,,,, أما بعد :
فلا يخفى فضل الأذكار النبويةِ والأدعيةِ المأثورةِ التي كان يدعو بها النبي صلى الله عليه و سلم ويعلِّمُها أصحابَه؛ وكمالُها في مبانيها ومعانيها، واشتمالُها على جوامع الخير وفواتحِه وخواتِمِه

كما قالت أمُّ المؤمنين عائشةُ رضي الله عنها: ((كان النبيُّ صلى الله عليه و سلم يُعجبُه الجوامعُ من الدعاءِ، ويدع ما بين ذلك))
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: «إنَّ رسول الله صلى الله عليه و سلم عُلِّم فواتحَ الخيـر وجوامعَه وخواتِمَه».

والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، فإنَّه صلى الله عليه و سلم أُعطي جوامع الكلم، وخُصَّ ببدائع الحكَم، قال الإمام محمد بن شهاب الزهري رحمه الله: ((جوامع الكلم فيما بلغنا أنَّ الله يجمع له الأمور الكثيرة التي كانت تُكتب في الكتب قبله في الأمر الواحد والأمرين ونحو ذلك)) اهـ.


أي أنَّه صلى الله عليه و سلم كان يتكلَّم بالكلام الموجَزِ القليلِ اللفظ، الكثير المعاني، وهكذا الشأن في أذكاره وأدعيته صلوات الله وسلامه عليه، كان يُعجبه من ذلك جوامع الذِّكر والدعاء ويدع ما بين ذلك.

وكان الصحابةَ رضي الله عنهم يطلبون منه أن يعلِّمهم دعاءً يدعون به مع أنَّهم كانوا أهلَ علمٍ وفصاحةٍ، وكان صلى الله عليه و سلم يُصوِّبُ من يخطئ منهم ولو في لفظ واحد من ألفاظ الذِّكر والدعاء.

فالواجبُ على كلِّ مسلمٍ أن يعرف عِظَمَ قدر الأدعيةِ النبوية ورفيع مكانتها وأنَّها مشتملةٌ على مجامع الخير وأبواب السعادةِ ومفاتيح الفلاح في الدنيا والآخرة .

الدعاء الأول :

كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكثر أن يقول: ((يا مقلِّب القلوب ثبت قلبي على دينك)). أما زيادة (والأبصار) فلم تثبت .




الدعاء الثاني :

عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: ((دعوات المكروب اللّهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لى شأنى كله لا إله إلا أنت)).
والمقصود من ذكر ( طرفة العين ) بيان الافتقار الشديد إلى الله عزّ وجل وعدم استغناء العبد عنه في أي لحظة مهما قلت.



الدعاء الثالث :

عن عائشة رضي الله عنها قالت: إنّ أبا بكر دخل على رسول الله صلى الله عليه و سلم فأراد أن يكلمه وعائشة تصلي فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم: ((عليكِ بالجوامع الكوامل)) فلما انصرفت عائشة سألته عن ذلك فقال لها: ((قولي : اللهمّ إنى أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشرّ كلّه عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأسألك الجنّة وما قرَّب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرّب إليها من قول أو عمل، وأسألك من الخير ما سألك عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه و سلم ، وأستعيذك مما استعاذك منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه و سلم، وأسألك ما قضيت لي من أمر ان تجعل عاقبتَه رَشَداً)).



الدعاء الرابع :


عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه كان يقول في سجوده: ((اللّهم اغفر لي ذنبي كلَّه دقَّه وجِلَّه وأوَّله وآخره وعلانيته وسرَّه)).

وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يدعو بهذا الدّعاء: ((اللّهمّ اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدّي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير)).


قال العلامة ابن القيم رحمه الله في "جلاء الأفهام":
((ومعلوم أنه لو قيل اغفر لي كلّ ما صنعت كان أوجز ولكن ألفاظ الحديث في مقام الدّعاء والتضرع وإظهار العبودية والافتقار واستحضار الأنواع التي يتوب العبد منها تفصيلا أحسن وأبلغ من الإيجاز والاختصار)) اهـ.


الدعاء الخامس :

عن قتادة أنه سأل أنس بن مالك رضي الله عنه: أيُّ دعوة كان يدعو بها النبيُّ صلى الله عليه و سلم أكثر ؟ قال: كان أكثر دعوة يدعو بها يقول: ((اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار))

قال قتادة: وكان أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها فإذا أراد أن يدعو بدعاء دعا بها فيه.

فعلى المسلم أن يحرص على السنة
وأن يتقيد في جميع أفعاله بالسنة ومن تلك الأفعال الدعاء
فقد انتشرت أدعية لا زمام لها ولا خطام عند الناس
وبعض الأدعية المنتشرة فيها أخطاء
وبعضها فيها تكلف
وصلى الله وسلم على نبينا محمد